Archive for octubre, 2013


logo sena caucaDesde el año 1978, es decir desde hace 35 años, ninguno de los rectores de nuestra querida y respetable Universidad del Cauca, se atrevieron a tratar de ahogar el descontento estudiantil suspendiendo las actividades académicas; consideremos además, que entre ellos hubo personajes reconocidos como defensores de las corrientes más extremas de la derecha y la reacción.

Pero seguro, tampoco nadie se imaginó que quien en su no tan lejana juventud lidero movimientos estudiantiles, arengó fervientes manifestaciones y defendió las acciones de hecho, como instrumentos necesarios y legítimos cuando la estrechez democrática de nuestras instituciones no permiten otras posibilidades, hoy en su condición de rector universitario, utilizara con maquiavélica destreza, sus conocimientos y experiencia para golpear al movimiento estudiantil que en otros años fue el escenario de sus radicales discursos contra la democracia restringida.

 Suspender las labores académicas de los programas de pregrado de la Universidad del Cauca, es un golpe bajo al movimiento estudiantil, es la negación de la democracia, es la traición al principio de universalidad y pluralidad con que se forjó la universidad en la historia de la humanidad.

Estas actuaciones no son variantes de lo que en política se conoce como “el converso”, sino la clara evidencia que ese comportamiento asignado en primera instancia a judíos y musulmanes que en tiempos medievales se pasaban al cristianismo, y luego, a todo aquel que por conveniencias también transmuta su ideología, sigue encontrando individuos donde materializarse.

Ante todo reconozco el respeto que todos debemos a las decisiones individuales con las que cada persona labra el camino de su vida, cada quien que se las arregle con su conciencia. Pero lo que no podemos pasar por alto porque nos llena de indignación, es que esas personas que se forjaron bajo la tutela de una formación determinada, que formaron a otras personas bajo unos principios definidos, que aprendieron a desarrollar instrumentos para el debate y la confrontación política, luego hagan uso habilidoso del acervo de las organizaciones en las que crecieron como hombres públicos, del acumulado de sus luchas, para convertirse en la daga que se voltea para golpear la fuente que los proyectó a la vida pública.

Aún recuerdo, cuando en los años posteriores al terremoto de Popayán, recibimos en el Partido y la Juventud Comunista a quien venía como funcionario destacado para apoyarnos en los procesos de organización política y lucha estudiantil, el combo de la época era la UNEC, las banderas principales eran presupuesto, gratuidad y democracia universitaria, las organizaciones para la lucha eran los consejos estudiantiles, sus representantes y voceros, la forma de divulgar nuestras ideas y posiciones eran el mimeógrafo, el grafiti que en largas trasnochadas realizábamos en las paredes blancas de Santo Domingo y en cuanta pared blanca que como estudiantes detectábamos adecuada para expresar nuestros inconformismos, y las formas de lucha eran las movilizaciones, las asambleas y el paro.

Con Juan Diego fuimos radicales argumentando contra el establecimiento, pero los sueños individuales marcaron senderos diferentes y el hoy rector, manteniendo una imagen de líder supo combinar a su acomodo sus formas políticas para escalar dentro del sistema que decía combatir bajo consignas radicales como aquella de  ¡Vencer o morir!

Hoy su discurso es diferente, la ornamentación de la que se enorgullece haber llevado a los claustros universitarios no solamente responde a un bien aprendido sentido de la estética, muchos empezamos a preocuparnos cuando mandó atornillar sillas en los salones y más aún cuando se mandaron a instalar cámaras, como las que Orwell describe en el tétrico país del “Gran Hermano”. Jocosamente se comentaba: ¿Desde cuándo el descomplicado corroncho cuadriculó su esquema de vida? ¿Por qué las aulas de Santo Domingo deben emular la rigidez de los conventos o de las salas militares?, entendimos que eran síntomas sospechosos, difíciles de explicar… pero hoy, viernes 25 de octubre de 2013, ya todo está claro, la Universidad continúa bajo la dirección del esquema ideológico del siglo XIX, hábilmente disfrazado por una figura conveniente al sistema que se siente refrescado.

Pienso también en las comunidades de Huisitó, Playa Rica, El Plateado, El Mango, El Naya, Cajibío, Santander de Quilichao y muchas otras, donde solíamos ir, algunas veces discutiendo por sutilezas juveniles, pero fuimos juntos a llevar el mensaje revolucionario, a decirles a los campesinos que debían organizarse y luchar para que el gobierno los escuchara, que cuando fuera necesario debían parar, salir a las carreteras presionar las negociaciones. ¿Cuál será hoy la desazón de esas comunidades cuando comprueban que quien fue uno de sus educadores políticos hoy niega la negociación real a los estudiantes de la Universidad del Cauca?

Pero en su alocución el rector dice, “hemos estado abiertos al diálogo, a las mesas de trabajo…”  ¡Cuál diálogo Carajo!…, el que ha puesto de moda el presidente Santos? ¿El que solo escucha y no concluye?, ¿el que promete en el discurso pero no presupuesta el cumplimiento? El que termina en buenas intenciones pero de antemano se sabe que dentro del esquema no tiene salida?, Los estudiantes y sus combos hoy están maduros, no son presa del engaño fácil, tienen convicciones, mucha información, saben identificar la demagogia, aunque a veces presos de alguna ingenuidad caen en tentaciones como ocurrió cuando orientaron el voto de su representante a favor de la elección del actual rector de la Universidad del Cauca.

Por último que no se muestre como un triunfo lo que en la lógica universitaria, que busca la construcción del conocimiento, no es más que una vulgar derrota. Recibir la certificación de calidad de manos de la Ministra María Fernanda Campo, es tan solo un hecho político incoherente con un concepto real de calidad educativa, es confesar que hemos puesto los programas universitarios al tamaño del neoliberalismo, programas donde lo importante es reducir el componente científico a una aburrida técnica, como pasa hasta con el programa de Derecho, hoy carente de conceptualización filosófica, es sacar profesionales expertos en las TICs pero sin capacidades reflexivas.  Seguramente la ministra hoy estará festejando la determinación del rector de Unicauca…. Ahorro de profesores cátedra, optimización de recursos.  ¡Que eficiente al sistema se volvió Juan Diego!

No puedo terminar sin hacer un vehemente llamado a la dignidad de estudiantes, profesores y comunidad universitaria. El lunes debemos garantizar el cumplimiento de la determinación rectoral:  QUE NADIE INGRESE A LA UNIVERSIDAD DEL CAUCA, NI ESTUDIANTES DE PREGRADO, NI DE POSGRADO, NI ADMINISTRATIVOS Y MUCHO MENOS EL RECTOR.

Octubre 26 de 2013

Luis Ernesto López Ruano

Dirigente sindical

Copartidario de Juan Diego Castrillón cuando él era joven y se decía revolucionario.

Fuente: sindesenacauca@hotmail.com

Anuncios

SANTA RITA, LA VEGA- CAUCA

8, 9, 10 y 11  de  Noviembre de 2013

CONVOCATORIA 

Contexto

Desde el 2007 el Proceso Campesino y Popular del Municipio de la Vega-Cauca, viene realizando cada dos años la Convención Popular del Agua “Cuenca del Río Patía”.

Espacio que ha surgido teniendo como base las siguientes premisas fundamentales:

• Partimos del análisis del capitalismo como modo de producción económico-social y del reconocimiento de la necesidad inherente del capital de convertir todos los elementos de la naturaleza, productos y actividades humanas, y a los mismos seres humanos en mercancías, con las consecuencias lógicas que de esto se derivan.

• Nuestras comunidades tienen asiento en el corazón del Macizo Colombiano, la principal estrella hídrica de Colombia, donde nacen los ríos más importantes del país,  el Patía, Cauca, Magdalena y Caquetá; son ellos quienes suministran el 70% del agua dulce que consume el país. Además, posee una gran riqueza de minerales, flora y fauna.

• El Macizo Colombiano es un área de intereses geoestratégicos en el que se vienen implementando diversos megaproyectos mediante acciones como las de Laboratorios de Paz, el Plan Colombia con sus Familias Guardabosques, privatización de las cuencas y recursos naturales, plan departamental de aguas, concesiones mineras, paramilitarismo, batallones de alta montaña, entre otros.

• En el caso particular del Municipio de La Vega, Corazón del Macizo Colombiano y parte de la cuenca hidrográfica del Rio Patía, que es condición de existencia del Chocó biogeográfico de vital importancia en toda la Cuenca Americana del Océano Pacífico, fundamental para su cadena alimentaria y para el control territorial de la zona a la que sirve de arteria en la costa pacífica Colombiana.

Estas particulares características de la región la han convertido en un botín preciado para la gran minería, impulsada por el gobierno de Juan Manuel Santos, el cual ha entregado gran parte del territorio con título de concesiones mineras a empresas como la Anglo Gold Ashanti, Carboandes, Anglo American, Continental Gold, entre otras.

Invitación

El fin de semana del 8 al 11 de Noviembre, nos reuniremos en el Corregimiento de Santa Rita, Municipio de La Vega. Invitamos a comunidades y organizaciones campesinas, indígenas y afrodescendientes, estudiantes, ambientalistas, comunicador@s, trabajador@s urban@s y demás sectores que se unan al llamado, para que avancemos, no solo en el conocimiento de las políticas Estatales de expropiación del territorio, explotación mercantil de la naturaleza y dominación de la población, sino también, en el fortalecimiento, socialización y elaboración de resistencias populares, que permitan contrarrestar las políticas depredadoras del capital y generar nuevas dinámicas de vida en nuestras comunidades que contribuyan a la construcción de la Paz con Justicia Social.

Respecto a estas experiencias de resistencia popular, venimos desarrollando y socializando con las comunidades y organizaciones el Plan Ambiental Agropecuario y de salud “Aurora”, que incluye la “Apropiación Colectiva Integral del Territorio, microcuencas y ojos de agua”; los cultivos colectivos y la constitución de la Zona de Reserva Campesina del Macizo Colombiano.

Esperamos que durante el encuentro, nutriéndonos de las experiencias de nuestras organizaciones hermanas y de los aportes teóricos necesarios, sigamos diseñando Políticas y Mandatos Populares de resistencia, lucha y transformación, que a su vez, sirvan como insumos para un diseño más amplio de estas políticas, a través de los espacios de coordinación regional y nacional.

Esta forma de  trabajo, responde a nuestra concepción de lucha y transformación que en un sentido metafórico tiene “forma de espiral”, pues estamos convencidos que los procesos, ideas y prácticas deben arrancar del corazón de las comunidades, para lograr espacios más amplios de coordinación y articulación; municipal, departamental y nacional, que permitan una real transformación social.

Objetivos

• Realizar una Constituyente Territorial por la Paz con Justicia Social por el derecho al agua y los derechos de la naturaleza.

• Fortalecer las políticas populares que encaminen a la figura jurídica de Zona de Reserva Campesina – ZRC – como territorialidad campesina en Colombia.

• Conocer las políticas estatales y diseñar nuestras políticas y mandatos populares en clave de Constitución Nacional.

• Realizar la Marcha por la Vida y por el Agua, contra el despojo y la expropiación.

Recomendamos a l@s participantes:

• La inscripción de dos personas por organización INVITADA. La cual deberán realizar al correo pueblosysemillas@yahoo.es.  hasta el próximo 2 de Noviembre. Dado el carácter del evento y la limitación en el número de participantes,  se priorizarán los procesos que vengan adelantando su trabajo organizativo en los aspectos anteriormente mencionados.

• La inscripción tendrá un valor de $50.000 por participante, a cancelar el día 8 de noviembre en la Calle 9 Número 4-24 Barrio El Empedrado, Popayán; donde se abordará la chiva hacia Santa Rita, lugar del evento.

A l@s líderes de las comunidades pertenecientes al Municipio de La Vega no se les exigirá el valor de la inscripción; se les pide aportar con productos de la región.

• Que el material fotográfico, audiovisual y radiofónico y que se grabe durante o sobre el evento, puede ser utilizado acreditando al Proceso Campesino y Popular del Municipio de La Vega.

• Llevar todo lo necesario para su permanencia, como: colchoneta, carpa, cobija; zapatos y ropa adecuada para caminar; plato, taza y cuchara; y lo que considere necesario para una grata estancia en el Macizo, que por esta época se encuentra en temporada de lluvias.

• Los elementos necesarios para una breve pero clara exposición sobre el trabajo y las propuestas que vienen implementando sus comunidades y organizaciones en defensa del agua y resistencia contra la minería industrializada (fotografías, videos, audios, carteleras, afiches, plegables, volantes, mapas de su región, otros). Y una camiseta de color claro para estampar

Se garantiza a tod@s l@s participantes inscritos, alimentación durante el evento y sitios donde acampar o salones para ubicarse a dormir. Esperamos nos confirmen su asistencia hasta elpróximo 2 de Noviembre, para efectos organizativos, logísticos y de programación.

Informe a los teléfonos: 3113928943 – 3148511969 – 3218003052

CONVOCA

Proceso Campesino y Popular del Municipio de La Vega – Fundación DESPERTAR

Correopueblosysemillas@yahoo.es / Webwww.procesocampesinolavega.org

http://www.procesocampesinolavega.org/2013/10/iv-convencion-popular-del-agua/

http://marchapatrioticacauca.blogspot.com/2013/10/iv-convencion-popular-del-agua-cuenca.html

Presos indígenas amenazan con suicidio colectivo

HUELGA DE HAMBRE EN LA PENITENCIARIA DE SAN ISIDRO 

La libertad no puede ser fecunda

 para los pueblos que tienen

la frente manchada de sangre.

José Martí

Desde el pasado lunes 14 de Octubre, treinta y cinco (35) indígenas, oriundos de diferentes resguardos del Departamento del Cauca, Nariño y Huila iniciaron “una huelga de hambre conducente al suicidio colectivo por el desconocimiento de nuestras legislación indígena por parte de algunos Gobernadores”, enfatizaron los huelguistas en un comunicado a la opinión pública.

Los internos indígenas que se encuentran adelantando esta acción de hecho, están recluidos en el patio uno del Establecimiento penitenciario de alta y mediana seguridad y carcelario con alta seguridad de Popayán – EPAMSCAS DE POPAYAN –ERE -, antes conocido como Complejo penitenciario y carcelario San Isidro de Popayán, en calidad de “Guardados en patio prestado”.

Los reclamantes adelantan la huelga de hambre como un mecanismo de presión para que sus autoridades: revisen las condenas exageradas que les han impuesto producto de falsas sospechas y la designación de un sitio especial (Granjas de armonización – estipuladas en la LEY 89 DE 1890) para purgar sus condenas y no en una cárcel del Estado Colombiano.

Consideran que están siendo vulnerados “sus Derechos Fundamentales, el debido proceso de la Jurisdicción Especial Indígena, igualdad ante la ley, justicia propia, negación a nuestros centros de armonización para la celebración de nuestros ritos medicinales en nuestros procesos de faltas – castigos – sanciones curativas, de sanación y de retorno, según nuestra cosmovisión al contacto permanente con nuestra madre tierra”; así como “el oprobio de la separación o disgregación de nuestras familias, esposas e hijos”, afirmaron en el comunicado emitido el pasado 14 de Octubre.

Octubre 17 de 2013

¡Hemos puesto en Marcha nuestro corazón,

Seguirá en Marcha la esperanza!

COMISIÓN DE COMUNICACIONES

MOVIMIENTO POLÍTICO Y SOCIAL MARCHA PATRIÓTICA CAUCA